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沐猴而冠在《史记》中讽刺的是谁?

沐猴而冠在《史记》中讽刺的是项羽。 项羽据关中后, 韩生献计于羽曰:“关中地势险要,有山河为屏障,土地肥沃,可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残,又心欲东归,曰:“富贵不归故乡,如穿锦绣之衣于夜间步行,有谁知之1生窃曰:“人云楚人为猕猴戴...

项羽 出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。比喻虚有其表,得意忘形。或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。

沐猴:猕猴;冠:戴帽子。 猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 沐猴而冠,成语,出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用...

是讽刺项羽,讽刺他是野蛮人,却要装作文明人的样子,但他的所作所为却暴露了他的本性。就象猴子一样,就算换上人的衣冠,其行为举止也还是一只猴子罢了。

沐猴:猕猴;冠:戴帽子。 本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴而冠 [mù hóu ér guàn] 释义 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。 猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 贬义 出 处 《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳;果然。”

话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺 借古讽今 借评论古代的人和事来影射讽刺现实 败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。 补阙灯檠 阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。 吹大法螺 法螺:做佛事时用的乐器。...

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