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为什么说得民心者得天下

孟子 “得民心”与“得天下”的关系,以及如何“得民心”,孟子的一段话说得非常清楚:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”(《孟子·离娄上》)意思是说,要想取得最高统治权,在...

古代,帝王得天下,总要说上膺天命,下餍民心,而非智竞力争而来.天命如何,人不知鬼不觉,你说什么便是什么好了;至于民心,似乎是有些准儿的事,所以不但帝王借此来合成王朝的合法性,老百姓也跟腔学调,拿它来增加自己的幸福感:瞧啊,我就是天视天听的...

失民心者失天下

“得民心者得天下”据说出自三国时的司马懿,其临死前对司马师和司马昭说:得民心者得天下;得君子之心者得诸侯;得诸侯之心者得士大夫. 得民心者得天下 悠悠中华五千载,我们的祖先在中华大地上生息、繁衍,创造出一段又一段的辉煌,为后人所赞颂...

孟子说的 全文是:《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”

字面意思就是得到天下人的心,即天下人愿意拥护你,愿意追随你,那么你就相当于得到了天下。 出自《孟子·离娄上》 孟子在本文中明确地提出了“得人心者得天下”的观点,这是孟子的民本思想的一个重要内容。 是劝告统治者要善待自己的臣民。

刘备并没有完全得民心,曹魏和孙吴治理的并不比刘备差

得了民心,就有种民心所向的感觉,大家都会拥戴和拥护你,自然而然无形中你的战斗力升值;失了民心,就有种孤军奋战的感觉,大家都会选择背弃你,而你只能选择以一敌众。

《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”. 《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所...

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